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单选题:王守仁自言:“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。”王守仁的观点()

2021-10-08 17:21:07 社区工作者考试 https://shehui.sydw8.com/ 文章来源:华图教育

  【导读】华图社区工作者考试频道同步华图教育发布:单选题:王守仁自言:“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。”王守仁的观点(),单选题:王守仁自言:“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。”王守仁的观点(),详细信息请阅读下文!

单选题:王守仁自言:“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。”王守仁的观点()

A.违背了实践是认识的来源

B.认为认识不影响实践发展

C.认为认识是不断发展的

D.认为认识是停滞不前的

【答案】A

【解析】第一步,本题考查哲学知识。

第二步,“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成”这句话是说,道德是人行为的指导思想,按照道德的要求去行动是达到“良知”的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始,符合道德规范要求的行为是“良知”的完成。他认为知是行动的先导,行动来自于知,这个观点违背了实践是认识的来源。实践是认识的基础,实践是认识的来源,实践对认识具有决定作用。因此,应为行是知之始,即实践是认识的来源。

因此,选择A选项。

【拓展】B项:知是行的主意,行是知的功夫,强调了知和行相互影响,即实践和认识相互影响。因此王守仁的观点认为认识决定实践,认识和实践相互影响。B项错误。

C项、D项:认识不是停滞不前的,认识具有反复性和无限性,认识是不断发展的。人们对于一个具体事物的正确认识,一般说来仅仅经过在实践的基础上从感性认识到理性认识,再从理性认识到实践的一次循环,是不能达到的,往往需要从实践到认识、再由认识到实践的多次反复,才能完成,但王守仁的表述并没有提到认识的特点,只是强调了认识和实践的关系。C项、D项错误。

(编辑:华小图)

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